الخ . . » . إلى أن تقول الرواية : « ثم قالت : اللهم أشهدك - فاشهدوا يا من حضرني - أنهما قد آذياني في حياتي وعند موتي . والله لا أكلمكما من رأسي حتى ألقى ربي » . وهي تقول : والله لأدعون عليك في كل صلاة أصليها ( 1 ) . عدم رد السلام : قد صرحت هذه الرواية : بأنها « عليها السلام » لم ترد السلام على أبي بكر وعمر . ومن الواضح : أن رد السلام على المسلم واجب . . والزهراء « عليها السلام » أتقى وأبر من أن تخالف حكماً شرعياً في أي من الظروف والأحوال ، كما دلت عليه آية التطهير . فلا بد أن تكون قد رأت في الجرأة التي أظهراها على رسول الله « صلى الله عليه وآله » ، ورميه بالهجر ونحوه . ثم في عدم الاكتراث بنص القرآن الكريم في موضوع الإرث ، وما

--> ( 1 ) راجع : علل الشرائع الباب 148 ص 222 و ( ط المكتبة الحيدرية ) ج 1 ص 186 والغدير ج 7 ص 229 وبحار الأنوار ج 43 ص 203 واللمعة البيضاء ص 874 وبيت الأحزان ص 172 . وراجع : الإمامة والسياسة ص 20 وأعلام النساء ج 4 ص 123 و 124 ورسائل الجاحظ ص 301 .